Les hago llegar un Artículo muy interesante e importante ahora que se acerca "el día del Niño y de la Niña", extraído de la Revista Selecciones, página 31, Tomo CX, Número 659, denominado:
“DÉ A SUS HIJOS UN REGALO PARA TODA LA VIDA”
Por David Schwartz
Jim Trelease ha dedicado los últimos 16 años de su vida a divulgar lo que considera el secreto mejor guardado de la educación actual: “Casi nadie me cree cuando me oye hablar de él por primera vez”, dice. “Y esto ocurre por tres razones: en primer lugar, porque se trata de algo sencillo. En segundo lugar, porque es gratis. En tercer lugar, porque el niño lo disfruta. Por todo esto ¿cómo va a ser bueno?.
El público de esta noche, compuesto en su mayoría por maestros y padres jóvenes que se han congregado en el auditorio de una escuela primaria, ríe nerviosamente. “Sé lo que están pensando”, prosigue Trelease. “El día tiene sólo 24 horas. Es cierto. Pero, ¿quién les dijo que ser padres es una actividad en la que se invierte poco tiempo? Trelease insiste en que, por muy ocupados que estén, el alimento más importante que pueden dar a sus hijos, después de las caricias, es leerles en voz alta.
Y apoya sus palabras con hechos. Muchos estudios recientes del Centro para el Estudio de la Lectura y el Consejo Nacional de Maestros de Lengua Inglesa, confirman que leer a los niños les ayuda a ampliar su vocabulario, estimula su imaginación, prolonga el lapso de su atención, fomenta el desarrollo emocional y los introduce a las estructuras y los matices de la lengua. La lectura en voz alta constituye, en esencia, una invitación a aprender a leer.
Trelease se lamenta de que, con demasiada frecuencia, se condiciona a los alumnos de las escuelas primarias a asociar la lectura con el trabajo. “Nos hemos concentrado tanto a enseñar a los niños a leer que nos hemos olvidado de inculcarles el deseo de leer”, observa.
Para que no quede duda sobre lo que está en juego, Trelease no vacila en afirmar: “La lectura es el factor social más importante de la vida actual. Cuanto más lee una persona, más inteligente se vuelve. Cuanto más inteligente se vuelve, más años dedica al estudio. Cuanto más años dedica al estudio, más dinero gana. Cuanto más dinero gana, mejor papel desempeñan sus hijos en la escuela. De modo que, si se logra aficionar a un niño a la lectura, se influye no sólo en su futuro, sino también en el de la siguiente generación”.
Trelease encontró su vocación por razones que no tuvieron que ver con el intelecto, sino con las emociones. En la época en que sus dos hijos, Elizabeth y Jaime, eran pequeños, él y su esposa, Susan, les dieron igual cantidad de libros que de comidas. “Les leí porque mi padre, a su vez, me leyó a mí”, explica. “Quería que ellos disfrutaran tanto como yo había disfrutado”.
Durante su infancia, en el decenio de 1940, aún no se había borrado el recuerdo de la Depresión. “No tuvimos automóvil hasta que cumplí diez años, ni casa propia hasta que cumplí los 12”, comenta Trelease. “Pero no hubo un tiempo en que no hubiéramos estado suscritos a varias revistas y a dos diarios”. No se acuerda que haya pasado un día de su niñez sin que su padre le leyera algo.
Después de titularse en la Universidad de Massachussets, Trelease empezó a trabajar como reportero en la cercana ciudad de Springfield. Luego, en 1967, una maestra de cuarto año de primaria lo invitó a su salón de clases a dar una plática sobre su profesión. Trelease se divirtió tanto que, un tiempo después estaba dando 40 charlas gratuitas por año en las escuelas de la ciudad.
Un día, cuando estaba a punto de salir de un aula, sus ojos se posaron en un ejemplar de una novela que acababa de leerle a su hija.
¿Quién está leyendo esto?—inquirió. Tres niñas levantaron tímidamente la mano – ¿No les fascina? –
Y durante los 45 minutos siguientes, él y los chicos estuvieron conversando sobre libros.
“A partir de entonces, siempre aparté un rato para preguntarles a los chicos qué libros habían leído últimamente”, explica. Con el tiempo comencé a percatarme de que leían cada vez menos, salvo en aquellos casos en que los maestros les leían en voz alta. Me pregunté si existiría alguna relación entre cuánto se les lee a los niños y cuánto quieren ellos leer por cuenta propia”.
En las publicaciones profesionales sobre la lectura, Trelease se encontró con muchas investigaciones que apoyaban su suposición. Por sus conversaciones con vecinos, parientes y amigos, supo que la mayoría de la gente consideraba la lectura en voz alta como el último recurso cuando sus hijos no querían dormirse. Quizá ello se debía a que, a estos padres, rara vez se les leyó cuando fueron pequeños.
“Las palabras que el niño escucha cuando se le lee son palabras que él podrá identificar después, cuando se tope con ellas en sus propias lecturas”, dice Trelease. Para ilustrar esta idea, cita el primer párrafo de “Un cocodrilo enorme” (The enormous crocodile) de Roald Dahl. “Dos cocodrilos estaban metidos en el agua, y apenas asomaban la cabeza. Uno era enorme. El otro no era tan grande”. Supongamos que el niño no conoce la palabra enorme. ¿Cómo la aprenderá fácilmente: escuchándola como parte de la trama de un cuento, o viéndola escrita en una tarjeta de vocabulario, sin un contexto que le dé significado? Recuerden que si el niño nunca ha escuchado la palabra, jamás la usará. Y si nunca la ha escuchado ni usado , le será difícil leerla cuando se encuentre con ella.
Trelease recomienda que se empiece a leer en voz alta a los niños lo más pronto posible. “¿Cuándo comenzó usted a hablarle a su hijo?. Sin duda, el día que nació. Si un niño no es demasiado pequeño para que se le hable, tampoco es demasiado pequeño para que se le lea”. Así lo asegura la experiencia.
Al nacer su hija, a Marcia y a Mark Thomas les regalaron un ejemplar del famoso libro de Trelease, “Manual de Lectura en Voz Alta” (The Read-Aloud Handbook). Estos padres tenían una razón especial para querer fomentar el desarrollo intelectual de Jennifer: la niña había nacido con el síndrome de Down. “Pensamos que si no le hacía bien, tampoco le haría mal”, comenta Marcia, “así que la pusimos a una dieta de diez libros diarios”. Cuando la pequeña tuvo que someterse a una intervención quirúrgica, sus padres grabaron libros en cintas para que las enfermeras se los reprodujeran. A los cinco años, Jennifer leía sola.
Hoy tiene diez años y cursa el cuarto año de primaria en una escuela para niños “”normales””. Además, es una lectora voraz y tiene un vocabulario que una de sus maestras califica de “fenomenal”.
A Trelease le da gusto que otras personas se dediquen a multiplicar sus esfuerzos. Mary Kay Bond oyó hablar por primera vez de “ese hombre que promueve la lectura en voz alta” a comienzos de los años ochenta. Entonces era una madre flamante, y ya acostumbraba a leer revistas de noticias a su bebé de tres meses, pese a la risa que ello provocaba en su familia.
Más adelante, Mary Kay y otras nueve madres del jardín de niños de su hijo se unieron para crear un programa basado en las ideas de Trelease. Organizaron un grupo de voluntarias que leyeran en las escuelas y dieran pláticas en los cursos para futuros padres. Consiguieron un subsidio para un programa de distribución de libros, con objeto de que todo niño nacido en su distrito recibiera por lo menos un ejemplar como obsequio de nacimiento. En 1992 el programa “Leamos en voz alta”, se extendió a todo el estado.
Cuando Lynne Waihee, esposa del ex gobernador de Hawai, oyó hablar a Jim Trelease, se sintió inspirada. No tardó en convencer a los clubes de Rotarios, las bibliotecas, las escuelas y a diversas empresas de su estado de que lanzaran la campaña “Léeme”. El objetivo: asegurarse de que a todos los niños hawaianos se les lea por lo menos diez minutos diarios. “Durante años, nuestro programa de alfabetización estuvo dirigido a la población adulta”, explica Lynne, “pero nos dimos cuenta de que si fijábamos toda nuestra atención en criar a una generación de gente capaz de leer y escribir, en lugar de querer componer a una que ya es analfabeta, tendríamos una probabilidad de éxito mucho mayor”.
“Léeme” difunde su mensaje por medio de espacios publicitarios en radio y televisión. Además, todas las escuelas primarias y las bibliotecas de Hawai han recibido una bibliografía de libros infantiles recomendados y un vídeo de diez minutos sobre el porqué y el cómo de la lectura en voz alta.
Mientras tanto, Trelease sigue sembrando las semillas de la lectura. Se pasea por el auditorio de la escuela primaria y habla sin dirigirse a nadie en particular. “Usted, señor, tuvo tiempo ayer de ver el partido de su equipo favorito de béisbol (o “fútbol”, acotación mía). Usted, señora, tuvo tiempo para salir de compras. Tuvo tiempo también de darse una escapada a una tienda de la esquina a comprar un billete de lotería (jugar al telekino, brinco, u otros, digo yo), adquirir cigarrillos o rentar una videocinta. Tuvo tiempo de barrer las pelusas que había debajo del sofá. Pero, ¿ninguno de los dos tuvo tiempo de leer un libro a su hijo/a? Les aseguro sin temor a equivocarme que dentro de 20 años las pelusas seguirán debajo del sofá, pero su hijito/a ya no será pequeño/a”.
El mensaje cala. Tras dos horas de conferencia, un centenar de personas regresan a sus hogares, donde duermen sus hijos. Y mañana, por razones que ignorarán, los pequeños escucharán a sus padres leerles, quizás por primera vez en años.---------
1995. POR DAVID M. SCHWARTZ. CONDENSADO DE “SMITHSONIAN” (FEBRERO DE 1995), DE WASHINGTON, D.C.
Difundo este artículo porque deseo contribuir a la propagación de la lectura en toda la Argentina y en el Mundo. Y porque considero también que somos lo que leemos.
“Un pueblo que no lee es un pueblo que no crece”.
Los libros no reemplazan las experiencias personales, es verdad, pero contribuyen inmensamente a enriquecerlas.
Cuanto más leemos, más disfrutamos y más comprendemos los acontecimientos que nos tocan vivir.
Creo que los libros así como los viajes son –o pueden ser– los “mejores maestros”.
Además, ¿saben qué es lo peor de no haber leído un libro en los últimos noventa días? Lo peor es... No haber leído un libro en los últimos noventa días y creer que no importa.
“Visión. Imaginación, he ahí lo que se necesita—dijo Salomón. Los pueblos que no tienen visión, están condenados a desaparecer”.
“Sólo la Educación y la Cultura fortalecen a los pueblos”.
Silvia Mirta Válori
miércoles, 5 de agosto de 2009
jueves, 30 de julio de 2009
Carta del Diputado Nacional Jorge Rivas por la Presentación del Libro Telecapacitados en el Senado de la Nación.
Estimado Equipo que realizó la Investigación Telecapacitados
Estimada Silvia Valori
Presente
Compromisos que no puedo eludir me impiden participar personalmente de las actividades que acompañan a la presentación de Telecapacitados: el Teletrabajo para la inclusión laboral de las personas con discapacidad, un invalorable aporte a una tarea siempre pendiente, siempre incompleta.
En la etapa de la vida que estoy recorriendo he podido comprobar con mi propia experiencia la extraordinaria ayuda que significan los avances tecnológicos para la integración de todos los que padecemos alguna disminución en nuestras capacidades.
A lo largo de un año y medio, después de los golpes que sufrí en un ataque callejero, puse todo mi esfuerzo y toda mi voluntad con el fin recuperarme lo suficiente como para retomar mi actividad política. Tuve el auxilio de profesionales estupendos y el apoyo inestimable de familiares y amigos. Pero los que permitieron dar el último paso para hacerme posible la comunicación con los demás fueron una computadora y un programa informático.
Tenemos cada vez más herramientas técnicas para lograr que las barreras y los estigmas que se interponen las personas con discapacidades y su inclusión en el mundo laboral empiecen a desvanecerse en el aire. Ustedes han hecho un gran trabajo al investigar sobre alternativas, modalidades y resultados. Va a ser necesario trabajar mucho para que las herramientas y las alternativas estén cada vez más al alcance de todos. Pero es un trabajo que vale la pena hacer.
Jorge Rivas
Diputado nacional
Estimada Silvia Valori
Presente
Compromisos que no puedo eludir me impiden participar personalmente de las actividades que acompañan a la presentación de Telecapacitados: el Teletrabajo para la inclusión laboral de las personas con discapacidad, un invalorable aporte a una tarea siempre pendiente, siempre incompleta.
En la etapa de la vida que estoy recorriendo he podido comprobar con mi propia experiencia la extraordinaria ayuda que significan los avances tecnológicos para la integración de todos los que padecemos alguna disminución en nuestras capacidades.
A lo largo de un año y medio, después de los golpes que sufrí en un ataque callejero, puse todo mi esfuerzo y toda mi voluntad con el fin recuperarme lo suficiente como para retomar mi actividad política. Tuve el auxilio de profesionales estupendos y el apoyo inestimable de familiares y amigos. Pero los que permitieron dar el último paso para hacerme posible la comunicación con los demás fueron una computadora y un programa informático.
Tenemos cada vez más herramientas técnicas para lograr que las barreras y los estigmas que se interponen las personas con discapacidades y su inclusión en el mundo laboral empiecen a desvanecerse en el aire. Ustedes han hecho un gran trabajo al investigar sobre alternativas, modalidades y resultados. Va a ser necesario trabajar mucho para que las herramientas y las alternativas estén cada vez más al alcance de todos. Pero es un trabajo que vale la pena hacer.
Jorge Rivas
Diputado nacional
lunes, 6 de julio de 2009
Curso de desarrollo personal. Pueden solicitar más información a mi correo e: silviamirtavalori@gmail.com
Introducción al Curso de Desarrollo Personal
El porqué del mismo
Durante mucho tiempo me pregunté por qué las personas no se dan cuenta de su propio “Poder Interior” y por qué nadie les enseña a usar ese “Poder Interior”... Reflexioné acerca de: qué es lo que me permitía y me permite cumplir con mis metas y porqué fallé o fallo, en algunas ocasiones...
Me encontré pensando si todo ocurre porque “es el destino” o “el karma”...
Me propuse descubrir qué fue lo que hizo que varios de mis negocios fracasaran y por qué alcancé el éxito en algunos aspectos...
Estudié, hice cursos, investigué, comparé, leí todo lo que encontré acerca del éxito, el dinero, la prosperidad, las relaciones armónicas y su conexión con los modelos mentales. Y me di cuenta de que yo había creado varias situaciones, puedo decir que casi la mayoría de ellas. Y que las seguía creando.
Entonces me planteé mostrar a las personas “el cómo” hacer uso de las facultades interiores, para tener acceso a ese inmenso poder que todas y todos disponemos – y del que, demasiadas veces, no nos damos cuenta –.
Con la ayuda de la vida misma y de algunos libros, también, elaboré este curso.
Está pensado para hacerles un bien a todas las personas que crean que pueden cambiar sus pensamientos y mejorar en todo sentido.
Para que a los sueños los puedan transformar en metas y a las metas, en realidades…
Para que cumplan con lo que se proponen…
Para que se permitan disfrutar de la vida…
Para que logren lo que desean…
Para que atraigan las buenas relaciones…
Para que se conozcan, se valoren, se quieran, se alienten, se aprecien…
Para que se den cuenta del inmenso potencial que “duerme” en cada uno/a de nosotros/as…
Para que utilicen ese potencial…
Para que “tener dinero y poder” no constituya el eje o el motivo para construir o destruir…
Para que se den cuenta del “real valor” del dinero y del poder…
Para que tener ambos sea “muy importante” pero no “lo más importante”…
Para que “logren realizarse” y, quizás, para que sean más felices…
Con afecto La Autora
Silvia Mirta Valori
PENSAMIENTOS:
“¿Porqué no hacerlo?
¿Porqué no yo?
¿Porqué no ahora?”
“Si no soy yo ¿quién?
Si no es ahora ¿cuándo?
Si no es aquí ¿dónde?”
“Si continúan haciendo lo que siempre han hecho, continuarán recibiendo lo que siempre han recibido”. Lair Ribeiro
“Intención sin acción es ilusión”
“En nosotros sólo se presentan sueños que somos capaces de lograr”
“En el único lugar en el que el éxito viene antes que el trabajo es en el diccionario”
“Somos lo que hacemos, sobre todo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos”
“Usted debe responsabilizarse por su vida. Usted no puede cambiar las circunstancias, las estaciones, el viento, pero sí puede cambiar su vida. Ésa es su responsabilidad... Usted no se puede responsabilizar por las estrellas, las nubes, la lluvia que cae, el viento que sopla, pero sí es su responsabilidad leer, desarrollar nuevas habilidades y tomar nuevas clases”
“El sentimiento del propio valor abre muchas puertas”
“Pensaré en grande y seré grande. Pensaré en grandes cosas y lograré grandes cosas”
“Conserve el rumbo! Insista! Permanezca! Persevere! Aguante! Ármese de paciencia! Capee el temporal! Sólo así conocerá el verdadero significado de la palabra Éxito!...”
El presente Curso de Desarrollo Personal está inscripto en la Dirección Nacional de Derechos de Autor, con el No 297911, y registrada su propiedad intelectual como Obra Didáctica, por lo que no puede ser reproducido, almacenado o transmitido en manera alguna ni por ningún medio, ya sea eléctrico, mecánico, químico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin permiso previo de la Autora.
MÓDULO I:
El conocimiento de nuestro interior:
Estamos acostumbrados a vernos con los ojos de los demás, es decir, creamos nuestra imagen a partir de los comentarios de la gente, como nos ven, qué piensan de nosotros y de nosotras, etc. Pero pocas veces vemos más allá de lo superficial. Nadie nunca nos ha enseñado cuál es el poder de nuestra mente. Ni tampoco cómo podemos hacer para llegar a poseer Inteligencia Interior, que es el mayor poder del Ser humano.
Menos aún logramos concebir que tengamos capacidad para alterar nuestra biología por medio de los pensamientos. Creemos que las enfermedades son padecimientos “naturales” que debemos soportar para evolucionar o para madurar, sin detenernos a pensar que, muchas veces, bien pueden ser manifestaciones de desequilibrios en nuestro estado mental, energético o emocional.
Nuestra mente tiene el poder de materializar TODOS nuestros pensamientos, somos lo que pensamos y vivimos los sucesos en los que creemos sin ninguna pizca de duda.
Estamos transitando un momento histórico irrepetible en la historia de la Humanidad del que conviene extraer los máximos beneficios posibles ya que aporta buenas posibilidades y grandes oportunidades para nuestro desarrollo personal. Y, para que nos sea más favorable, es preciso cambiar los paradigmas o sea, modificar nuestros “modelos mentales”.
La transformación en la manera de sentir y percibir los acontecimientos que nos ocurren dará como resultado un bienestar personal sostenido y, al conseguir pensar en forma positiva permanentemente lograremos alcanzar nuestros más preciados anhelos.
Este curso no significa el fin de todos los problemas pero sí enseña la forma de transformar la percepción que de ellos tenemos, representa y enseña el cambio de actitud para con ellos y, por lo tanto poder lograr ver y vivir la Vida como una aventura que merece ser vivida y disfrutada al máximo.
Además, nos acostumbraremos a centrarnos en las soluciones, variando la forma de expresarnos y cambiando nuestra manera de actuar negativa y restrictiva, entendiendo a los problemas como un aprendizaje.
Varios filósofos y pensadores coinciden en que: “Cuando hay un problema no hay nada que hacer, hay algo que aprender”, por eso es preciso dejar de resistirse y permitir que los acontecimientos se sucedan, es "dejarlos fluir”.
El porqué del mismo
Durante mucho tiempo me pregunté por qué las personas no se dan cuenta de su propio “Poder Interior” y por qué nadie les enseña a usar ese “Poder Interior”... Reflexioné acerca de: qué es lo que me permitía y me permite cumplir con mis metas y porqué fallé o fallo, en algunas ocasiones...
Me encontré pensando si todo ocurre porque “es el destino” o “el karma”...
Me propuse descubrir qué fue lo que hizo que varios de mis negocios fracasaran y por qué alcancé el éxito en algunos aspectos...
Estudié, hice cursos, investigué, comparé, leí todo lo que encontré acerca del éxito, el dinero, la prosperidad, las relaciones armónicas y su conexión con los modelos mentales. Y me di cuenta de que yo había creado varias situaciones, puedo decir que casi la mayoría de ellas. Y que las seguía creando.
Entonces me planteé mostrar a las personas “el cómo” hacer uso de las facultades interiores, para tener acceso a ese inmenso poder que todas y todos disponemos – y del que, demasiadas veces, no nos damos cuenta –.
Con la ayuda de la vida misma y de algunos libros, también, elaboré este curso.
Está pensado para hacerles un bien a todas las personas que crean que pueden cambiar sus pensamientos y mejorar en todo sentido.
Para que a los sueños los puedan transformar en metas y a las metas, en realidades…
Para que cumplan con lo que se proponen…
Para que se permitan disfrutar de la vida…
Para que logren lo que desean…
Para que atraigan las buenas relaciones…
Para que se conozcan, se valoren, se quieran, se alienten, se aprecien…
Para que se den cuenta del inmenso potencial que “duerme” en cada uno/a de nosotros/as…
Para que utilicen ese potencial…
Para que “tener dinero y poder” no constituya el eje o el motivo para construir o destruir…
Para que se den cuenta del “real valor” del dinero y del poder…
Para que tener ambos sea “muy importante” pero no “lo más importante”…
Para que “logren realizarse” y, quizás, para que sean más felices…
Con afecto La Autora
Silvia Mirta Valori
PENSAMIENTOS:
“¿Porqué no hacerlo?
¿Porqué no yo?
¿Porqué no ahora?”
“Si no soy yo ¿quién?
Si no es ahora ¿cuándo?
Si no es aquí ¿dónde?”
“Si continúan haciendo lo que siempre han hecho, continuarán recibiendo lo que siempre han recibido”. Lair Ribeiro
“Intención sin acción es ilusión”
“En nosotros sólo se presentan sueños que somos capaces de lograr”
“En el único lugar en el que el éxito viene antes que el trabajo es en el diccionario”
“Somos lo que hacemos, sobre todo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos”
“Usted debe responsabilizarse por su vida. Usted no puede cambiar las circunstancias, las estaciones, el viento, pero sí puede cambiar su vida. Ésa es su responsabilidad... Usted no se puede responsabilizar por las estrellas, las nubes, la lluvia que cae, el viento que sopla, pero sí es su responsabilidad leer, desarrollar nuevas habilidades y tomar nuevas clases”
“El sentimiento del propio valor abre muchas puertas”
“Pensaré en grande y seré grande. Pensaré en grandes cosas y lograré grandes cosas”
“Conserve el rumbo! Insista! Permanezca! Persevere! Aguante! Ármese de paciencia! Capee el temporal! Sólo así conocerá el verdadero significado de la palabra Éxito!...”
El presente Curso de Desarrollo Personal está inscripto en la Dirección Nacional de Derechos de Autor, con el No 297911, y registrada su propiedad intelectual como Obra Didáctica, por lo que no puede ser reproducido, almacenado o transmitido en manera alguna ni por ningún medio, ya sea eléctrico, mecánico, químico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin permiso previo de la Autora.
MÓDULO I:
El conocimiento de nuestro interior:
Estamos acostumbrados a vernos con los ojos de los demás, es decir, creamos nuestra imagen a partir de los comentarios de la gente, como nos ven, qué piensan de nosotros y de nosotras, etc. Pero pocas veces vemos más allá de lo superficial. Nadie nunca nos ha enseñado cuál es el poder de nuestra mente. Ni tampoco cómo podemos hacer para llegar a poseer Inteligencia Interior, que es el mayor poder del Ser humano.
Menos aún logramos concebir que tengamos capacidad para alterar nuestra biología por medio de los pensamientos. Creemos que las enfermedades son padecimientos “naturales” que debemos soportar para evolucionar o para madurar, sin detenernos a pensar que, muchas veces, bien pueden ser manifestaciones de desequilibrios en nuestro estado mental, energético o emocional.
Nuestra mente tiene el poder de materializar TODOS nuestros pensamientos, somos lo que pensamos y vivimos los sucesos en los que creemos sin ninguna pizca de duda.
Estamos transitando un momento histórico irrepetible en la historia de la Humanidad del que conviene extraer los máximos beneficios posibles ya que aporta buenas posibilidades y grandes oportunidades para nuestro desarrollo personal. Y, para que nos sea más favorable, es preciso cambiar los paradigmas o sea, modificar nuestros “modelos mentales”.
La transformación en la manera de sentir y percibir los acontecimientos que nos ocurren dará como resultado un bienestar personal sostenido y, al conseguir pensar en forma positiva permanentemente lograremos alcanzar nuestros más preciados anhelos.
Este curso no significa el fin de todos los problemas pero sí enseña la forma de transformar la percepción que de ellos tenemos, representa y enseña el cambio de actitud para con ellos y, por lo tanto poder lograr ver y vivir la Vida como una aventura que merece ser vivida y disfrutada al máximo.
Además, nos acostumbraremos a centrarnos en las soluciones, variando la forma de expresarnos y cambiando nuestra manera de actuar negativa y restrictiva, entendiendo a los problemas como un aprendizaje.
Varios filósofos y pensadores coinciden en que: “Cuando hay un problema no hay nada que hacer, hay algo que aprender”, por eso es preciso dejar de resistirse y permitir que los acontecimientos se sucedan, es "dejarlos fluir”.
viernes, 19 de junio de 2009
Resúmen de la Jornada: presentación del Libro Telecapacitados en el Senado de la Nación.
El día 17 de Junio se realizó ante una nutrida asistencia de público la presentación del Libro Telecapacitados – el Teletrabajo para la inclusión laboral de las personas con discapacidad en el Salón Manuel Belgrano del Senado de la Nación.
Estuvieron presentes, como oradores/as, el Diputado Claudio Morgado quien, en su breve intervención se refirió, especialmente, a la Convención Internacional sobre los Derechos de las personas con discapacidad, manifestando que es una ineludible cuestión de derechos humanos que las personas con discapacidad sean incluidas en las empresas y organismos públicos, destacando, además, el incumplimiento del cupo por parte del Estado y de los Gobiernos de la Ciudad y de la Provincia.
Seguidamente, se refirió a esta importante e inclusiva modalidad de trabajo, el Embajador de Canadá, Timothy Martín, quién brindó una apretada síntesis acerca del teletrabajo y la teleeducación en Canadá, refiriendo que estas modalidades son de uso cotidiano y generalizado en ese país y alentando la incorporación en nuestro país de esta forma de trabajar.
Luego habló la Representante del IDRC, Alicia Richero de la República de Uruguay, quién dio a conocer los diferentes programas de apoyo que tiene el Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo con el objetivo de difundir y aminorar los problemas sociales a que se encuentran sometidos los grupos vulnerables y otras poblaciones.
Se presentó parte del Equipo que realizó la investigación “Telecapacitados”, conformado por Sonia Boiarov, Paula Maciel, Martín Balbinder, Carlos Pohl, Ana Cristina Rozo (Mendoza), Cristian Salazar (Chile) y Alejandro Brissolese. Se emitió un video ilustrativo y cada uno/a de los/as integrantes se refirió brevemente a su contribución en el Proyecto.
Acto seguido, habló Horacio Buccicardi, de la ONG INCLUIR, quién estuvo acompañado por Rosa L. Almirón, Vicepresidenta de la mencionada ONG, dando a conocer el proyecto de Teletrabajo que se desarrollará en la sede de INCLUIR, enfatizando que tienen disponibles 10 computadoras y una impresora Braille que han sido donadas por el Ministerio de Economía para el desarrollo de esta capacitación y modalidad de trabajo.
La Escritora Silvia Mirta Valori se refirió a los nuevos paradigmas acerca del género, la discapacidad y el uso de las nuevas tecnologías, observando que estos nuevos modelos posibilitarán la inclusión de quiénes hoy se encuentran injustamente excluidos/as del mercado laboral, particularmente las mujeres y las personas con discapacidad, destacando además, que las sociedades se han sustentado, hasta el momento, sobre el trabajo de las mujeres ya que lo que se contabiliza es menor que lo que no se contabiliza y que el trabajo no remunerado supera al trabajo del mercado.
Para finalizar, Silvia Valori leyó la carta de salutación que envió el Diputado Jorge Rivas, quien se encuentra en silla de ruedas debido a una golpiza en un ataque callejero, en la cuál destacó que lo que ha hecho posible la comunicación con las demás personas, luego de este difícil trance, han sido una computadora y un programa informático.
Al cierre se respondieron preguntas de los/as participantes y se entregaron libros a representantes de Organizaciones Civiles y Gubernamentales.
Estuvieron presentes, como oradores/as, el Diputado Claudio Morgado quien, en su breve intervención se refirió, especialmente, a la Convención Internacional sobre los Derechos de las personas con discapacidad, manifestando que es una ineludible cuestión de derechos humanos que las personas con discapacidad sean incluidas en las empresas y organismos públicos, destacando, además, el incumplimiento del cupo por parte del Estado y de los Gobiernos de la Ciudad y de la Provincia.
Seguidamente, se refirió a esta importante e inclusiva modalidad de trabajo, el Embajador de Canadá, Timothy Martín, quién brindó una apretada síntesis acerca del teletrabajo y la teleeducación en Canadá, refiriendo que estas modalidades son de uso cotidiano y generalizado en ese país y alentando la incorporación en nuestro país de esta forma de trabajar.
Luego habló la Representante del IDRC, Alicia Richero de la República de Uruguay, quién dio a conocer los diferentes programas de apoyo que tiene el Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo con el objetivo de difundir y aminorar los problemas sociales a que se encuentran sometidos los grupos vulnerables y otras poblaciones.
Se presentó parte del Equipo que realizó la investigación “Telecapacitados”, conformado por Sonia Boiarov, Paula Maciel, Martín Balbinder, Carlos Pohl, Ana Cristina Rozo (Mendoza), Cristian Salazar (Chile) y Alejandro Brissolese. Se emitió un video ilustrativo y cada uno/a de los/as integrantes se refirió brevemente a su contribución en el Proyecto.
Acto seguido, habló Horacio Buccicardi, de la ONG INCLUIR, quién estuvo acompañado por Rosa L. Almirón, Vicepresidenta de la mencionada ONG, dando a conocer el proyecto de Teletrabajo que se desarrollará en la sede de INCLUIR, enfatizando que tienen disponibles 10 computadoras y una impresora Braille que han sido donadas por el Ministerio de Economía para el desarrollo de esta capacitación y modalidad de trabajo.
La Escritora Silvia Mirta Valori se refirió a los nuevos paradigmas acerca del género, la discapacidad y el uso de las nuevas tecnologías, observando que estos nuevos modelos posibilitarán la inclusión de quiénes hoy se encuentran injustamente excluidos/as del mercado laboral, particularmente las mujeres y las personas con discapacidad, destacando además, que las sociedades se han sustentado, hasta el momento, sobre el trabajo de las mujeres ya que lo que se contabiliza es menor que lo que no se contabiliza y que el trabajo no remunerado supera al trabajo del mercado.
Para finalizar, Silvia Valori leyó la carta de salutación que envió el Diputado Jorge Rivas, quien se encuentra en silla de ruedas debido a una golpiza en un ataque callejero, en la cuál destacó que lo que ha hecho posible la comunicación con las demás personas, luego de este difícil trance, han sido una computadora y un programa informático.
Al cierre se respondieron preguntas de los/as participantes y se entregaron libros a representantes de Organizaciones Civiles y Gubernamentales.
Género, discapacidad y teletrabajo: los nuevos paradigmas de la sociedad de la información y la comunicación.
Exposición realizada durante la Presentación del Libro Telecapacitados. El Teletrabajo como alternativa para la inclusión laboral de personas con discapacidad. Salón Manuel Belgrano. Senado de la Nación. Buenos Aires. Argentina.
Autora: Silvia Mirta Valori
Es necesario definir y distinguir la perspectiva de género como una herramienta de análisis que pretende modificar y mejorar las relaciones existentes entre mujeres y varones en la mayoría de los países del mundo, relaciones cuyas características principales son: la asimetría, el establecimiento de jerarquías dentro de las cuáles los varones adoptan una posición dominante y las mujeres quedan subordinadas, y una valoración negativa de los proyectos y prácticas femeninas.
Aunque en América Latina se ha extendido y generalizado la utilización de género, su uso no es riguroso, lo cual no sólo produce confusiones sino que tiene implicaciones estratégicas que tienen que ver con la distribución del poder.
Entender cabalmente qué es el género y qué es la diferencia sexual sigue siendo fundamental para encontrar un concepto equilibrado acerca de los seres humanos, indispensable para el avance de las sociedades en un marco democrático y equitativo y para lograr la participación y la tan renombrada igualdad de oportunidades y trato.
La diferencia entre sexo y género.
Al hablar de sexo nos referimos a las características biológicas que las personas traen al nacer, que se manifiestan en la apariencia externa de sus genitales, por lo tanto, el sexo, corresponde a la biología.
El género se diferencia del sexo. Los atributos biológicos se vinculan con el sexo y las características culturales refieren al género.
Las sociedades consideran apropiadas a cada sexo ciertas conductas, en un momento histórico determinado. Y, a esas conductas y atributos se les asigna valores y jerarquías distintas.
El género es, por lo tanto, la construcción social que se transmite tomando como referencia las características biológicas, mediante la sociabilización a la que estamos sometidas todas las personas, desde pequeñas, en la que intervienen las familias, las escuelas, las iglesias y los medios de comunicación.
Las relaciones entre los géneros varían de unas sociedades a otras y de un tiempo a otro, son históricas y, por lo tanto, modificables.
El proceso mediante el cual se asocia a las personas con características, expectativas, roles y oportunidades dependiendo de su sexo, así como el modo en que cada persona estructura su identidad, se llama construcción del género (*)
El nuevo concepto género permitió entender que no es la anatomía lo que posiciona a mujeres y hombres en ámbitos y jerarquías distintos, sino la simbolización que las sociedades hacen de ella. El feminismo amplió el concepto de género como el conjunto de ideas sobre lo que “es propio” de los hombres y lo que “es propio” de las mujeres e investigó cómo estas ideas, instaladas y naturalizadas (consideradas “naturales”) por siglos y siglos, han conformado la tradición intelectual occidental.
La crítica feminista cuestiona los principios sexistas y androcéntricos (centrados en lo masculino) y utiliza la deconstrucción para hacer una nueva investigación dirigida a desarmar los códigos patriarcales heredados y cuestionar las estructuras simbólicas que posibilitan y rigen las prácticas cotidianas y afirma que el género puede tomarse como razón explicativa de la desigualdad.
Ser feminista hoy es casi una obligación para todas las mujeres y todos los hombres. Es una cuestión de respeto a los Derechos Humanos y por tanto a la dignidad de las personas.
El nuevo modelo bio psico social de la Discapacidad:
En el año 2001, la Organización Mundial de la Salud (OMS), junto con la Organización Panamericana de la Salud (OPS), aprobó la Clasificación Internacional del Funcionamiento, la Discapacidad y de la Salud, que enfatiza el funcionamiento (factor positivo) y no la discapacidad (factor negativo).
“Se abandona el modelo lineal de interpretación (deficiencia - discapacidad - minusvalía) para pasar a un modelo multifactorial en la relación entre el funcionamiento humano y los estados de salud. Los factores contextuales cobran fuerza (personales y ambientales). El funcionamiento humano es un continuo que no puede ser dividido entre lo que es normal y lo que no lo es. Es importante destacar que los factores ambientales pueden ser considerados como facilitadores o barreras, en función de cómo se relacionen con la realidad funcional de la persona, la realización de una actividad o el desempeño de un rol social. Entre los factores ambientales están el diseño de los entornos, servicios y productos en general, y de tecnologías de apoyo, en particular. (**)
Dicho de otra manera, la discapacidad de una persona es mayor o menor según el entorno social en el que se desenvuelve y las ayudas técnicas y personales a las que tiene acceso; es menos discapacitada o más discapacitada según el lugar en el que vive y desarrolla sus actividades y según la tecnología, ayudas, adaptaciones y apoyos personales con los que cuenta.
El género y la discapacidad son dos características que sumadas aumentan la discriminación, la marginación y la inequidad, favoreciendo situaciones de exclusión, violencia, abuso y maltrato.
Las mujeres con discapacidad soportan una doble (y a veces múltiple) discriminación: por que son mujeres y son personas con discapacidad.
La participación de las mujeres con discapacidad en todos los ámbitos es un derecho inherente a su condición ciudadana: ellas contribuyen mediante múltiples prácticas –remuneradas y no remuneradas – al desarrollo y al bienestar de las comunidades.
Trabajo – Teletrabajo – Género – Discapacidad. Nuevos conceptos. Nuevos modelos. Nuevas posibilidades.
La noción que tenemos hoy de trabajo es una visión parcial que nos ha sido dada por la economía y que se ha ido formando a lo largo de la historia de la humanidad.
En la antigüedad, el mundo de las ideas era lo más importante (no como hoy, que es el mundo económico) y el trabajo físico era denigrado y relacionado con actividades penosas... La palabra trabajo deriva de Tripalium (en latín) que es un instrumento de tortura. Es decir, el trabajo estaba relacionado con lo penoso, lo denigrante, lo que tortura.
Sería bueno saber a qué nos referimos hoy cuando decimos trabajo y si aquí, preguntara a cada uno de ustedes qué es trabajo, seguramente tendríamos una diversidad de opiniones. Pues bien: ¿qué es trabajo? Es una actividad que se realiza a cambio de algo... Tradicionalmente a cambio de un salario, verdad? Otra respuesta podría ser: trabajo es aquello que transforma una cosa en otra o que mejora, cambia y/o hace más utilizable un objeto, organismo o sistema; es una actividad creativa; es una actividad de intercambio ya sea con la naturaleza y/o con nuestros semejantes y por la cuál, generalmente, se percibe dinero o bienes que permiten a su vez la adquisición de otros bienes que necesitamos o que deseamos tener.
Nos vamos a quedar hoy con estas visiones y respuestas diversas, diferentes, más o menos, en mayor o menor grado, y por supuesto, acertadas, por lo tanto, pensemos que es difícil llegar a una definición única, homogénea, de lo que es el trabajo, porque tendemos a verlo, sobre todo, desde nuestra trayectoria, o desde la trayectoria histórica que tenemos y así es que le damos una visión más economicista, muy desde la economía y la economía, nos ha dado una visión del trabajo parcial, y lo voy a tener que dejar ahí, para no extenderme demasiado, por el momento, tenemos sólo una visión parcial del trabajo.
Pero esta noción parcial que nosotros/as tenemos hoy acerca del trabajo es, evidentemente, una construcción social, lo cuál quiere decir que la hemos ido construyendo en función de cómo es nuestra sociedad, de cómo vivimos nuestro tiempo, de cuáles son las necesidades que tenemos; y en ese sentido hemos hecho una construcción teórica del concepto de trabajo.
El uso de las nuevas tecnologías trae consigo transformaciones acerca de las maneras en las que pensamos y desarrollamos el trabajo, y una de estas maneras es el Teletrabajo o trabajo a distancia que requiere de ajustes y adaptaciones estructurales que tienen que ver con la Educación, la legislación y la disponibilidad de tecnología.
Que tienen que ver con que la mayor cantidad posible de personas tenga acceso a estas tecnologías y al conocimiento, pero también, tiene que ver con que la mayor cantidad posible de empleadores y empleadoras, de empresas y empresitas conozcan y pongan en práctica esta importante modalidad.
Hablamos de un cambio de paradigmas y de un verdadero cambio cultural, y es interesante destacar que por el momento sólo digo: hablamos, por que todavía falta para que llegue el momento que no se tendrá en cuenta ni el género, ni la apariencia física ni el color, ni la orientación sexual ni la discapacidad de las personas ni otras características. Vamos rumbo a un nuevo mundo en el que las personas serán valoradas por lo que son: personas, seres humanos que día a día realizan infinitos aportes a la sociedad en la que viven y se desenvuelven. Es necesario que un número crítico de personas acepte estos principios para que se conviertan en nuevos modelos, para que se instalen estas transformaciones culturales. Será algo así como la gota que colma el vaso lo que hará posible un cambio de paradigmas, el fin del patriarcado y la conciencia universal que las cosas así como están no pueden seguir.
Recién estamos saliendo de un modelo mercantilista de trabajo en el que un gran número de personas, y especialmente las mujeres y las personas con discapacidad no son reconocidas como trabajadoras y no reciben pago por su contribución para que las sociedades mejoren y crezcan.
El trabajo no remunerado supera al trabajo del mercado. Lo que se contabiliza es bastante menor que lo que no se contabiliza. Las sociedades se sustentan sobre el trabajo de las mujeres. Es muy posible que esta nueva modalidad de trabajo, como es el teletrabajo posibilite una mayor inclusión laboral y en todos los ámbitos de las mujeres y de las personas con discapacidad.
Estimo que sólo será posible la liberación de los pueblos, su progreso y su desarrollo democrático cuando la equidad y la igualdad entre los géneros sea una realidad.
Ni siquiera en las situaciones de más grave crisis puede posponerse el actuar en favor del respeto de la equidad entre mujeres y varones.
Ya nadie puede ignorar que ha cambiado el concepto de ser feminista.
Hoy en día, hablar y trabajar por los derechos humanos es hablar y trabajar por la equidad de género y la igualdad de oportunidades y trato en todos los ámbitos de mujeres y varones, de personas con y sin discapacidad.
Bibliografía consultada:
(*) Publicaciones del Consejo Nacional de la Mujer Serie “Cuadernillos”
- Cuadernillo 6.
Género y Discapacidad. Discapacidad y género. Una cuestión de Derechos. Equipo Interinstitucional de Género y Discapacidad del Consejo Nacional de la Mujer del Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales. Presidencia de la Nación.
“Género: Los conflictos y desafíos del nuevo paradigma”. Autora: Marta Lamas
______________________________________________________________________________________
"De qué hablamos cuando hablamos de género". Ensayo presentado en el Curso de Crítica Epistemológica Feminista. Autora: Silvia Mirta Valori
_____________________________________________________________________________________
“Decir mujer es decir trabajo – Metodologías para la medición del uso del tiempo con perspectiva de género” Consejo Nacional de la Mujer del Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales – Embajada de España en Argentina – Agencia Española de Cooperación Internacional – Oficina Técnica de Cooperación.
______________________________________________________________________________________
(**) Lloria, Mariano; en Revista Minusval, IMSERSO (Ministerio de Trabajo y
Asuntos Sociales de España) y Asociación Valenciana de Ayuda a la Parálisis
Cerebral, Noviembre- Diciembre, 2006.
Autora: Silvia Mirta Valori
Es necesario definir y distinguir la perspectiva de género como una herramienta de análisis que pretende modificar y mejorar las relaciones existentes entre mujeres y varones en la mayoría de los países del mundo, relaciones cuyas características principales son: la asimetría, el establecimiento de jerarquías dentro de las cuáles los varones adoptan una posición dominante y las mujeres quedan subordinadas, y una valoración negativa de los proyectos y prácticas femeninas.
Aunque en América Latina se ha extendido y generalizado la utilización de género, su uso no es riguroso, lo cual no sólo produce confusiones sino que tiene implicaciones estratégicas que tienen que ver con la distribución del poder.
Entender cabalmente qué es el género y qué es la diferencia sexual sigue siendo fundamental para encontrar un concepto equilibrado acerca de los seres humanos, indispensable para el avance de las sociedades en un marco democrático y equitativo y para lograr la participación y la tan renombrada igualdad de oportunidades y trato.
La diferencia entre sexo y género.
Al hablar de sexo nos referimos a las características biológicas que las personas traen al nacer, que se manifiestan en la apariencia externa de sus genitales, por lo tanto, el sexo, corresponde a la biología.
El género se diferencia del sexo. Los atributos biológicos se vinculan con el sexo y las características culturales refieren al género.
Las sociedades consideran apropiadas a cada sexo ciertas conductas, en un momento histórico determinado. Y, a esas conductas y atributos se les asigna valores y jerarquías distintas.
El género es, por lo tanto, la construcción social que se transmite tomando como referencia las características biológicas, mediante la sociabilización a la que estamos sometidas todas las personas, desde pequeñas, en la que intervienen las familias, las escuelas, las iglesias y los medios de comunicación.
Las relaciones entre los géneros varían de unas sociedades a otras y de un tiempo a otro, son históricas y, por lo tanto, modificables.
El proceso mediante el cual se asocia a las personas con características, expectativas, roles y oportunidades dependiendo de su sexo, así como el modo en que cada persona estructura su identidad, se llama construcción del género (*)
El nuevo concepto género permitió entender que no es la anatomía lo que posiciona a mujeres y hombres en ámbitos y jerarquías distintos, sino la simbolización que las sociedades hacen de ella. El feminismo amplió el concepto de género como el conjunto de ideas sobre lo que “es propio” de los hombres y lo que “es propio” de las mujeres e investigó cómo estas ideas, instaladas y naturalizadas (consideradas “naturales”) por siglos y siglos, han conformado la tradición intelectual occidental.
La crítica feminista cuestiona los principios sexistas y androcéntricos (centrados en lo masculino) y utiliza la deconstrucción para hacer una nueva investigación dirigida a desarmar los códigos patriarcales heredados y cuestionar las estructuras simbólicas que posibilitan y rigen las prácticas cotidianas y afirma que el género puede tomarse como razón explicativa de la desigualdad.
Ser feminista hoy es casi una obligación para todas las mujeres y todos los hombres. Es una cuestión de respeto a los Derechos Humanos y por tanto a la dignidad de las personas.
El nuevo modelo bio psico social de la Discapacidad:
En el año 2001, la Organización Mundial de la Salud (OMS), junto con la Organización Panamericana de la Salud (OPS), aprobó la Clasificación Internacional del Funcionamiento, la Discapacidad y de la Salud, que enfatiza el funcionamiento (factor positivo) y no la discapacidad (factor negativo).
“Se abandona el modelo lineal de interpretación (deficiencia - discapacidad - minusvalía) para pasar a un modelo multifactorial en la relación entre el funcionamiento humano y los estados de salud. Los factores contextuales cobran fuerza (personales y ambientales). El funcionamiento humano es un continuo que no puede ser dividido entre lo que es normal y lo que no lo es. Es importante destacar que los factores ambientales pueden ser considerados como facilitadores o barreras, en función de cómo se relacionen con la realidad funcional de la persona, la realización de una actividad o el desempeño de un rol social. Entre los factores ambientales están el diseño de los entornos, servicios y productos en general, y de tecnologías de apoyo, en particular. (**)
Dicho de otra manera, la discapacidad de una persona es mayor o menor según el entorno social en el que se desenvuelve y las ayudas técnicas y personales a las que tiene acceso; es menos discapacitada o más discapacitada según el lugar en el que vive y desarrolla sus actividades y según la tecnología, ayudas, adaptaciones y apoyos personales con los que cuenta.
El género y la discapacidad son dos características que sumadas aumentan la discriminación, la marginación y la inequidad, favoreciendo situaciones de exclusión, violencia, abuso y maltrato.
Las mujeres con discapacidad soportan una doble (y a veces múltiple) discriminación: por que son mujeres y son personas con discapacidad.
La participación de las mujeres con discapacidad en todos los ámbitos es un derecho inherente a su condición ciudadana: ellas contribuyen mediante múltiples prácticas –remuneradas y no remuneradas – al desarrollo y al bienestar de las comunidades.
Trabajo – Teletrabajo – Género – Discapacidad. Nuevos conceptos. Nuevos modelos. Nuevas posibilidades.
La noción que tenemos hoy de trabajo es una visión parcial que nos ha sido dada por la economía y que se ha ido formando a lo largo de la historia de la humanidad.
En la antigüedad, el mundo de las ideas era lo más importante (no como hoy, que es el mundo económico) y el trabajo físico era denigrado y relacionado con actividades penosas... La palabra trabajo deriva de Tripalium (en latín) que es un instrumento de tortura. Es decir, el trabajo estaba relacionado con lo penoso, lo denigrante, lo que tortura.
Sería bueno saber a qué nos referimos hoy cuando decimos trabajo y si aquí, preguntara a cada uno de ustedes qué es trabajo, seguramente tendríamos una diversidad de opiniones. Pues bien: ¿qué es trabajo? Es una actividad que se realiza a cambio de algo... Tradicionalmente a cambio de un salario, verdad? Otra respuesta podría ser: trabajo es aquello que transforma una cosa en otra o que mejora, cambia y/o hace más utilizable un objeto, organismo o sistema; es una actividad creativa; es una actividad de intercambio ya sea con la naturaleza y/o con nuestros semejantes y por la cuál, generalmente, se percibe dinero o bienes que permiten a su vez la adquisición de otros bienes que necesitamos o que deseamos tener.
Nos vamos a quedar hoy con estas visiones y respuestas diversas, diferentes, más o menos, en mayor o menor grado, y por supuesto, acertadas, por lo tanto, pensemos que es difícil llegar a una definición única, homogénea, de lo que es el trabajo, porque tendemos a verlo, sobre todo, desde nuestra trayectoria, o desde la trayectoria histórica que tenemos y así es que le damos una visión más economicista, muy desde la economía y la economía, nos ha dado una visión del trabajo parcial, y lo voy a tener que dejar ahí, para no extenderme demasiado, por el momento, tenemos sólo una visión parcial del trabajo.
Pero esta noción parcial que nosotros/as tenemos hoy acerca del trabajo es, evidentemente, una construcción social, lo cuál quiere decir que la hemos ido construyendo en función de cómo es nuestra sociedad, de cómo vivimos nuestro tiempo, de cuáles son las necesidades que tenemos; y en ese sentido hemos hecho una construcción teórica del concepto de trabajo.
El uso de las nuevas tecnologías trae consigo transformaciones acerca de las maneras en las que pensamos y desarrollamos el trabajo, y una de estas maneras es el Teletrabajo o trabajo a distancia que requiere de ajustes y adaptaciones estructurales que tienen que ver con la Educación, la legislación y la disponibilidad de tecnología.
Que tienen que ver con que la mayor cantidad posible de personas tenga acceso a estas tecnologías y al conocimiento, pero también, tiene que ver con que la mayor cantidad posible de empleadores y empleadoras, de empresas y empresitas conozcan y pongan en práctica esta importante modalidad.
Hablamos de un cambio de paradigmas y de un verdadero cambio cultural, y es interesante destacar que por el momento sólo digo: hablamos, por que todavía falta para que llegue el momento que no se tendrá en cuenta ni el género, ni la apariencia física ni el color, ni la orientación sexual ni la discapacidad de las personas ni otras características. Vamos rumbo a un nuevo mundo en el que las personas serán valoradas por lo que son: personas, seres humanos que día a día realizan infinitos aportes a la sociedad en la que viven y se desenvuelven. Es necesario que un número crítico de personas acepte estos principios para que se conviertan en nuevos modelos, para que se instalen estas transformaciones culturales. Será algo así como la gota que colma el vaso lo que hará posible un cambio de paradigmas, el fin del patriarcado y la conciencia universal que las cosas así como están no pueden seguir.
Recién estamos saliendo de un modelo mercantilista de trabajo en el que un gran número de personas, y especialmente las mujeres y las personas con discapacidad no son reconocidas como trabajadoras y no reciben pago por su contribución para que las sociedades mejoren y crezcan.
El trabajo no remunerado supera al trabajo del mercado. Lo que se contabiliza es bastante menor que lo que no se contabiliza. Las sociedades se sustentan sobre el trabajo de las mujeres. Es muy posible que esta nueva modalidad de trabajo, como es el teletrabajo posibilite una mayor inclusión laboral y en todos los ámbitos de las mujeres y de las personas con discapacidad.
Estimo que sólo será posible la liberación de los pueblos, su progreso y su desarrollo democrático cuando la equidad y la igualdad entre los géneros sea una realidad.
Ni siquiera en las situaciones de más grave crisis puede posponerse el actuar en favor del respeto de la equidad entre mujeres y varones.
Ya nadie puede ignorar que ha cambiado el concepto de ser feminista.
Hoy en día, hablar y trabajar por los derechos humanos es hablar y trabajar por la equidad de género y la igualdad de oportunidades y trato en todos los ámbitos de mujeres y varones, de personas con y sin discapacidad.
Bibliografía consultada:
(*) Publicaciones del Consejo Nacional de la Mujer Serie “Cuadernillos”
- Cuadernillo 6.
Género y Discapacidad. Discapacidad y género. Una cuestión de Derechos. Equipo Interinstitucional de Género y Discapacidad del Consejo Nacional de la Mujer del Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales. Presidencia de la Nación.
“Género: Los conflictos y desafíos del nuevo paradigma”. Autora: Marta Lamas
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"De qué hablamos cuando hablamos de género". Ensayo presentado en el Curso de Crítica Epistemológica Feminista. Autora: Silvia Mirta Valori
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“Decir mujer es decir trabajo – Metodologías para la medición del uso del tiempo con perspectiva de género” Consejo Nacional de la Mujer del Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales – Embajada de España en Argentina – Agencia Española de Cooperación Internacional – Oficina Técnica de Cooperación.
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(**) Lloria, Mariano; en Revista Minusval, IMSERSO (Ministerio de Trabajo y
Asuntos Sociales de España) y Asociación Valenciana de Ayuda a la Parálisis
Cerebral, Noviembre- Diciembre, 2006.
viernes, 8 de mayo de 2009
Congreso Dos Siglos de Mujeres en las Letras. "Dis"Capacidad, Género y Medios de Difusión.
Sala Biblioteca. Museo Roca.
Jueves 7 de Mayo de 2009
Cuarto Módulo
Medios audiovisuales.
Autora: Silvia Mirta Valori
“Dis”Capacidad, Género y Medios de Difusión”. (Abstract)
Los medios de difusión forman parte del poder en la sociedad actual y divulgan estereotipos, mitos y tabúes sobre las mujeres y varones y acerca de las personas con discapacidad. Ellos son quiénes propagan los paradigmas de la cultura.
La literatura también contribuye a difundir imágenes estereotipadas.
Tanto los medios de difusión como la literatura y los diarios y revistas son pensados e imaginados por seres humanos que, a veces, pueden tener carencias y limitaciones de conocimiento. A las personas se les exige estar bien informadas, pero no se les exige una comprensión profunda y exhaustiva de la temática que difunden. Considero que es importantísimo que quiénes contribuyen a dar a conocer la cultura sean educados y formados en base a los valores fundamentales y siguiendo pautas que no permitan discriminaciones, sea por la razón que sea.
Los libros podrán ser los mejores maestros el día que a todas las personas se les exija leer para que puedan formarse una opinión de un mundo cada día más cambiante y así llegar a desarrollarse como seres integrales.
La literatura tiene que ayudar a difundir la cultura sin estereotipos, mitos ni tabúes para lo cuál se hace necesario que cada uno/a de nosotros/as se responsabilice de la parte con la que debe y puede contribuir. Por que habitar un país digno y confiable exige que todos y todas ayudemos a construirlo y consolidarlo. Y la Educación, la Cultura y los Medios de Difusión son los pilares fundamentales para lograrlo. Un Futuro Mejor es Posible.
DESARROLLO:
Los medios de difusión forman parte del poder en la sociedad actual; son formadores de ideas y generadores de opiniones. Lo que llamamos “opinión pública” se nutre, básicamente, de los diarios, la radio, la televisión y de la Internet. Hoy se sostiene – y se transmite— la famosa idea de que “lo que le hace falta a un país es tener ciudadanos y ciudadanas bien informados-as”. Y se puede afirmar también --sin temor a equivocarse-- que si en épocas anteriores, los medios de difusión decidían sobre los temas que hablaría la sociedad, hoy deciden hasta lo que piensa y difunden los paradigmas de la Cultura. Las cuestiones que ellos determinan como importantes y sobre las que hay que explayarse y opinar son estudiadas, habladas, investigadas, escritas, reiteradas, analizadas y exhibidas hasta el cansancio en los diferentes canales, radios, diarios e Internet, de mil maneras y modos.
Las mujeres están, aún hoy, representadas en base a estereotipos y mitos que ya no son reales. La “mujer ama de casa”, que sólo se ocupa de la familia y del cuidado de los niños y niñas, que tiene un “varón proveedor” que satisface todas sus necesidades, es un estereotipo que no se condice con la realidad. La “mujer símbolo sexual”, de caderas grandes y glúteos bien firmes, de cintura pequeña y pechos inmensos, es un estereotipo que la televisión, el cine y las revistas han difundido y difunden hasta el cansancio transmitiendo a los adolescentes, tanto a varones como a mujeres, que ése es un ideal femenino a conseguir, así como también la “mujer maniquí” de cuerpo delgado, sin curvas ni pechos, que las adolescentes identifican como “su ideal” y por ello dejan de comer, logrando de esta manera sólo padecer de enfermedades como la bulimia o la anorexia, y perder la autoestima, cuando no morir en el intento.
Los varones tampoco quedan exentos de esta manipulación y es por eso, que en general, anhelan conseguir una mujer voluptuosa y llena de curvas o con una delgadez extrema y desean también ellos, tener cuerpos perfectos con abdominales bien marcados y bíceps que le provocarían envidia a los boxeadores. El “bombardeo mediático”, a veces solapadamente y otras no tanto, les hace llegar la idea a estos varones que serán más “machos”, más fuertes, más guapos, más felices y tendrán más mujeres a su disposición si logran tener un cuerpo “bello” y con músculos firmes y bien marcados.
Hoy sí que es una realidad que “una imagen vale más que mil palabras”; estamos inmersos en un mundo que le da un valor desmesurado a la estética, a las formas, al cuidado del cuerpo físico, pero que no enseña ni da importancia a la difusión de los valores fundamentales, aquellos que son imprescindibles para que las sociedades prosperen y sean consideradas dignas y respetables. No existe, hoy en día, ni difusión ni respeto por esos valores en casi ningún ámbito y esto se nota en la decadencia general y en el poco reconocimiento, estímulo y valoración que se da a quiénes se encargan de formar a las futuras generaciones y a quiénes escriben y redactan libros y manuales, así como también en la escasa sensibilización y concientización respecto de lo bien que le hace a cualquier persona desarrollar hábitos de lectura saludables, leyendo buenos libros que, además, la ayudarán a salir adelante y a descubrirse como un ser humano completo e integral, que no sólo posee un cuerpo físico, sino que también, posee un cuerpo mental, un cuerpo emocional, un cuerpo etérico y un cuerpo espiritual.
En los últimos años, la Educación en la Argentina ha seguido una línea descendente, a tal punto que nos encontramos hoy con una gran cantidad de gente que tiene poca cultura y una deficiente formación, a quienes leer o estudiar les parece “una pérdida de tiempo” y/ o “algo con lo que nadie gana nada”; y estiman, los que observan y analizan el devenir de los acontecimientos y la incidencia de la Educación en ellos, que una sociedad así, no tiene otro camino que el de perecer. Se sabe desde siempre que aquella sociedad que no exalte el desarrollo de la investigación y del conocimiento es una civilización que está condenada. Hace rato que estamos siendo llevados y orientados hacia donde otros/as quieren y hacia donde a otros/as les conviene. Pero quiénes tenemos este entendimiento, estamos en condiciones de revertir la situación y, aunque se hayan perdido ya una buena parte de estas últimas generaciones, podemos rescatar a muchas personas, bastantes más de las que pensamos, a quienes no sólo les podemos mostrar y regalar “el pescado” sino que podemos “enseñarles a pescar”.
La Educación ha languidecido y con ella todo el país, nuestro país, porque no puede haber crecimiento social ni económico ni cultural, si antes no hay crecimiento personal.
Este es el centro de un grave problema, que se agudiza en el caso de las personas con “discapacidad” y más profundamente aún, en el de las mujeres con “discapacidad”, ya que ocupamos dos categorías en las que la discriminación se hace sentir con más fuerza: somos personas con “discapacidad” y mujeres.
Ser mujer y tener una “discapacidad” son dos características que, unidas, aumentan el sexismo, la precariedad laboral, el analfabetismo y la violencia potenciando las situaciones de marginación e inequidad y creando las condiciones favorables para que hagan su aparición el maltrato y los abusos.
El género es una construcción socio cultural fundamentada en las diferencias de sexo, cuyas particularidades son: el establecimiento de jerarquías en la que los varones adoptan una posición dominante y las mujeres quedan subordinadas, relaciones asimétricas y una valoración negativa de las prácticas y proyectos femeninos. El modelo médico de la discapacidad sitúa a ésta en el interior de la persona, y no tiene en cuenta al entorno y las barreras culturales que esa persona debe enfrentar, por lo tanto, no observa que una persona es más discapacitada o menos discapacitada, según el entorno social y cultural en el que se desenvuelve y los “apoyos” o ayudas técnicas y personales a las que puede acceder.
En las actividades que se realizan en toda sociedad intervienen estereotipos de género y de discapacidad. Y en este modelo, el viejo modelo de “lo que es ser mujer y tener una discapacidad”, las desigualdades se potencian, casi tanto como la discriminación y la invisibilización a las que se encuentran sometidas estas mujeres.
Todos y todas podemos contribuir para que esta injusta situación no siga perpetuándose y produciendo personas “invisibles” que no acceden ni a la educación, ni a la justicia, ni al trabajo decente, ni llegan a vivir con dignidad. Podemos contribuir, además, para que sean formadas, educadas e incluidas en todos los ámbitos sin ser discriminadas, excluidas o marginadas porque portan una “discapacidad” o porque están fuera de “la norma” o de lo que es “ser normal”.
Lo que le hace falta a un país es tener una ciudadanía culta, no una ciudadanía bien informada. Y lo realmente importante es que la gente piense, no que le parezca que piensa. Hace ya mucho tiempo que los Medios de difusión vienen siguiendo, en nuestro país (y me atrevo a decir que en el mundo), una línea decadente y en esa línea incluyo a varios de los programas de televisión y radios. Les han hecho creer a las personas que lo importante es “ser hermosas”, “rubias”, “de nariz respingada, labios carnosos y cuerpos perfectos”. Y así nos encontramos con uno de los porqués más importantes de la discriminación en los medios de difusión para con las personas con “dis”capacidad: Una persona con “dis”capacidad no tiene, generalmente, ni uno de esos atributos o tiene sólo algunos, pero no los tiene todos. Por que la “Dis”capacidad no es hermosa, ni tiene cuerpos perfectos. Así como la mayoría de la gente no lo es. Las personas somos todas imperfectas, diferentes, complementos unas de otras; es absurdamente imposible querer ser todas iguales y perfectas.
Y quizás sea éste un llamado de atención de la Madre Naturaleza, el por qué de que hoy seamos tantas personas con “dis”capacidad en el Mundo – se estima que unos 700 millones – de las cuales, unos cuatro millones vivimos en la Argentina.
Y necesitamos ser escuchadas y representadas. Y lo necesitamos mucho. Necesitamos que los medios de difusión, y también los escritores y las escritoras transmitan imágenes más positivas, sin mitos ni estereotipos ni tabúes.
Una manera de comenzar sería el modo en que se nombra a las personas con “dis”capacidad; y en lugar de “discapacitado”, “inválido”, “lisiado” o “minusválido” y teniendo en cuenta, además, que las palabras generan pensamientos, podríamos decir o escribir personas con discapacidad, y si hay poco lugar o poco tiempo, personas con d, y si tenemos poquísimo lugar y poquísimo tiempo, Pcd. Comenzar a pensar, a escribir y a decir: personas sordas, personas con movilidad reducida, personas ciegas, personas con discapacidad mental o intelectual. Y dejar de pensar en qué grado o tipo de discapacidad o minusvalía o invalidez tiene cada una y considerar y pensar a las personas con “dis”capacidad, PERSONAS.
No existen las personas que no hacen nada o que no sirven para nada. No existen los seres inválidos, ése es otro paradigma que hay que hacer caer. La persona que no hace nada o que no sirve para nada es porque está muerta. La persona que está “inválida” es ¿qué no tiene validez? ¿Para qué y quién lo establece?...
“Una de las explicaciones para el poco interés que los medios de comunicación de América Latina manifiestan sobre la discapacidad es la falta de información y de visión crítica que la mayoría de los y las periodistas tienen sobre el tema. En este caso, el perfil de redacción del periodista puede ser descrito así: informaciones comunes y rutinarias terminan girando la noticia y generando pautas de comportamiento por ser de fácil entendimiento y de sentido común. Contradictoriamente, las informaciones de calidad que podrían dar origen a las verdaderas pautas de impacto social, político y económico pasan desapercibidas (*)”.
Es la “dis”capacidad hoy entendida, en Argentina, en América Latina y por muchas personas –todavía y lamentablemente--, como “un problema de difícil solución”. Si seguimos percibiendo a la “dis”capacidad como “un problema”, y no como “una forma más de vida, dentro de la biodiversidad” nos encontraremos muy lejos de hallarle una solución. Ya lo ha dicho Einstein: “cuando tenemos un problema difícil, para resolverlo, hay que cambiar el paradigma”. Y esto es lo que me gustaría pedirles a los Medios de Comunicación, a las Escritoras y Escritores: “que ayuden a cambiar el paradigma de la y en la “dis”capacidad”. ¿Cómo?
Difundiendo imágenes positivas de las personas con discapacidad y de las mujeres con discapacidad, conformando una sociedad “NO, A PESAR de las diferencias” sino: “A PARTIR de las diferencias”, porque lo que enriquece a los individuos son, precisamente, esas diferencias.
Los estereotipos no sirven ni hacen bien, a nadie ni en ningún lado y, además, reflejan una realidad que no es tal.
La “mala de la novela” está paralítica: ¿y porqué está paralítica es mala? ¿O está paralítica por que es mala? ¿Cómo deduce o de dónde saca el o la guionista que esto es así?
La maldad y la bondad, el odio, el amor, el resentimiento, la confianza, la amabilidad, son sentimientos o virtudes que no tienen nada que ver con la condición física de las personas. Se encuentran en personas gordas, flacas, lindas, feas, bajas, altas, rubias, morochas, peladas, con pelo, sanas y enfermas. Y en personas de género masculino o femenino, de naturaleza heterosexual, homosexual, bisexual o transexual.
Es tiempo de que dejemos de suponernos, de pensar y de emitir imágenes estereotipadas, de que nos demos cuenta que somos mucho más que consumidoras, usuarias y ciudadanas , que debemos ser bien representadas por quienes tienen la obligación de hacerlo así. Somos personas todas, sin distinciones y podemos exigir que los valores se transmitan por los medios de difusión, todos aquellos valores que hacen que la dignidad humana, sea algo más que dos palabras.
Podemos exigir ser representadas, no estereotipadas... Pregunto: ¿Desean habitar un país digno, seguro y confiable? Pues primero debemos ayudar todos y todas a formarlo. Un país digno, seguro y confiable tiene ciudadanos y ciudadanas dignos/ as, seguros/ as y confiables. Es condición fundamental que nosotros seamos primero así, para que vuelvan, como un boomerang, estas cualidades.
Mientras se mantenga la línea que vienen desarrollando los medios de comunicación, difundiendo noticias de calamidades, robos y crímenes de todo tipo, estaremos creando más noticias de calamidades, robos y crímenes.
Medios de Difusión, Escritoras y Escritores: voy a pedirles ayuda y quiero hacerlo en nombre de nuestros hijos e hijas, de nuestros padres y madres y de todas las personas con y sin “dis”capacidad de Argentina y del Mundo.
Es imprescindible que colaboren: Cambiemos el modo. Miremos de otra manera. Hablemos de otra forma. Escribamos distinto. Transmitamos imágenes diferentes.
Y entonces es posible que todo lo bueno que las argentinas y argentinos deseamos, se haga presente. Ese será un Día Maravilloso, que formará parte de un Futuro Maravilloso, ese Futuro que nos merecemos y que todos y todas tenemos que ayudar a construir!
(*) Manual sobre Desarrollo Inclusivo para los Medios y Profesionales de la Comunicación. Río de Janeiro. Junio de 2005. WVA Editora. Pág. 35.
Jueves 7 de Mayo de 2009
Cuarto Módulo
Medios audiovisuales.
Autora: Silvia Mirta Valori
“Dis”Capacidad, Género y Medios de Difusión”. (Abstract)
Los medios de difusión forman parte del poder en la sociedad actual y divulgan estereotipos, mitos y tabúes sobre las mujeres y varones y acerca de las personas con discapacidad. Ellos son quiénes propagan los paradigmas de la cultura.
La literatura también contribuye a difundir imágenes estereotipadas.
Tanto los medios de difusión como la literatura y los diarios y revistas son pensados e imaginados por seres humanos que, a veces, pueden tener carencias y limitaciones de conocimiento. A las personas se les exige estar bien informadas, pero no se les exige una comprensión profunda y exhaustiva de la temática que difunden. Considero que es importantísimo que quiénes contribuyen a dar a conocer la cultura sean educados y formados en base a los valores fundamentales y siguiendo pautas que no permitan discriminaciones, sea por la razón que sea.
Los libros podrán ser los mejores maestros el día que a todas las personas se les exija leer para que puedan formarse una opinión de un mundo cada día más cambiante y así llegar a desarrollarse como seres integrales.
La literatura tiene que ayudar a difundir la cultura sin estereotipos, mitos ni tabúes para lo cuál se hace necesario que cada uno/a de nosotros/as se responsabilice de la parte con la que debe y puede contribuir. Por que habitar un país digno y confiable exige que todos y todas ayudemos a construirlo y consolidarlo. Y la Educación, la Cultura y los Medios de Difusión son los pilares fundamentales para lograrlo. Un Futuro Mejor es Posible.
DESARROLLO:
Los medios de difusión forman parte del poder en la sociedad actual; son formadores de ideas y generadores de opiniones. Lo que llamamos “opinión pública” se nutre, básicamente, de los diarios, la radio, la televisión y de la Internet. Hoy se sostiene – y se transmite— la famosa idea de que “lo que le hace falta a un país es tener ciudadanos y ciudadanas bien informados-as”. Y se puede afirmar también --sin temor a equivocarse-- que si en épocas anteriores, los medios de difusión decidían sobre los temas que hablaría la sociedad, hoy deciden hasta lo que piensa y difunden los paradigmas de la Cultura. Las cuestiones que ellos determinan como importantes y sobre las que hay que explayarse y opinar son estudiadas, habladas, investigadas, escritas, reiteradas, analizadas y exhibidas hasta el cansancio en los diferentes canales, radios, diarios e Internet, de mil maneras y modos.
Las mujeres están, aún hoy, representadas en base a estereotipos y mitos que ya no son reales. La “mujer ama de casa”, que sólo se ocupa de la familia y del cuidado de los niños y niñas, que tiene un “varón proveedor” que satisface todas sus necesidades, es un estereotipo que no se condice con la realidad. La “mujer símbolo sexual”, de caderas grandes y glúteos bien firmes, de cintura pequeña y pechos inmensos, es un estereotipo que la televisión, el cine y las revistas han difundido y difunden hasta el cansancio transmitiendo a los adolescentes, tanto a varones como a mujeres, que ése es un ideal femenino a conseguir, así como también la “mujer maniquí” de cuerpo delgado, sin curvas ni pechos, que las adolescentes identifican como “su ideal” y por ello dejan de comer, logrando de esta manera sólo padecer de enfermedades como la bulimia o la anorexia, y perder la autoestima, cuando no morir en el intento.
Los varones tampoco quedan exentos de esta manipulación y es por eso, que en general, anhelan conseguir una mujer voluptuosa y llena de curvas o con una delgadez extrema y desean también ellos, tener cuerpos perfectos con abdominales bien marcados y bíceps que le provocarían envidia a los boxeadores. El “bombardeo mediático”, a veces solapadamente y otras no tanto, les hace llegar la idea a estos varones que serán más “machos”, más fuertes, más guapos, más felices y tendrán más mujeres a su disposición si logran tener un cuerpo “bello” y con músculos firmes y bien marcados.
Hoy sí que es una realidad que “una imagen vale más que mil palabras”; estamos inmersos en un mundo que le da un valor desmesurado a la estética, a las formas, al cuidado del cuerpo físico, pero que no enseña ni da importancia a la difusión de los valores fundamentales, aquellos que son imprescindibles para que las sociedades prosperen y sean consideradas dignas y respetables. No existe, hoy en día, ni difusión ni respeto por esos valores en casi ningún ámbito y esto se nota en la decadencia general y en el poco reconocimiento, estímulo y valoración que se da a quiénes se encargan de formar a las futuras generaciones y a quiénes escriben y redactan libros y manuales, así como también en la escasa sensibilización y concientización respecto de lo bien que le hace a cualquier persona desarrollar hábitos de lectura saludables, leyendo buenos libros que, además, la ayudarán a salir adelante y a descubrirse como un ser humano completo e integral, que no sólo posee un cuerpo físico, sino que también, posee un cuerpo mental, un cuerpo emocional, un cuerpo etérico y un cuerpo espiritual.
En los últimos años, la Educación en la Argentina ha seguido una línea descendente, a tal punto que nos encontramos hoy con una gran cantidad de gente que tiene poca cultura y una deficiente formación, a quienes leer o estudiar les parece “una pérdida de tiempo” y/ o “algo con lo que nadie gana nada”; y estiman, los que observan y analizan el devenir de los acontecimientos y la incidencia de la Educación en ellos, que una sociedad así, no tiene otro camino que el de perecer. Se sabe desde siempre que aquella sociedad que no exalte el desarrollo de la investigación y del conocimiento es una civilización que está condenada. Hace rato que estamos siendo llevados y orientados hacia donde otros/as quieren y hacia donde a otros/as les conviene. Pero quiénes tenemos este entendimiento, estamos en condiciones de revertir la situación y, aunque se hayan perdido ya una buena parte de estas últimas generaciones, podemos rescatar a muchas personas, bastantes más de las que pensamos, a quienes no sólo les podemos mostrar y regalar “el pescado” sino que podemos “enseñarles a pescar”.
La Educación ha languidecido y con ella todo el país, nuestro país, porque no puede haber crecimiento social ni económico ni cultural, si antes no hay crecimiento personal.
Este es el centro de un grave problema, que se agudiza en el caso de las personas con “discapacidad” y más profundamente aún, en el de las mujeres con “discapacidad”, ya que ocupamos dos categorías en las que la discriminación se hace sentir con más fuerza: somos personas con “discapacidad” y mujeres.
Ser mujer y tener una “discapacidad” son dos características que, unidas, aumentan el sexismo, la precariedad laboral, el analfabetismo y la violencia potenciando las situaciones de marginación e inequidad y creando las condiciones favorables para que hagan su aparición el maltrato y los abusos.
El género es una construcción socio cultural fundamentada en las diferencias de sexo, cuyas particularidades son: el establecimiento de jerarquías en la que los varones adoptan una posición dominante y las mujeres quedan subordinadas, relaciones asimétricas y una valoración negativa de las prácticas y proyectos femeninos. El modelo médico de la discapacidad sitúa a ésta en el interior de la persona, y no tiene en cuenta al entorno y las barreras culturales que esa persona debe enfrentar, por lo tanto, no observa que una persona es más discapacitada o menos discapacitada, según el entorno social y cultural en el que se desenvuelve y los “apoyos” o ayudas técnicas y personales a las que puede acceder.
En las actividades que se realizan en toda sociedad intervienen estereotipos de género y de discapacidad. Y en este modelo, el viejo modelo de “lo que es ser mujer y tener una discapacidad”, las desigualdades se potencian, casi tanto como la discriminación y la invisibilización a las que se encuentran sometidas estas mujeres.
Todos y todas podemos contribuir para que esta injusta situación no siga perpetuándose y produciendo personas “invisibles” que no acceden ni a la educación, ni a la justicia, ni al trabajo decente, ni llegan a vivir con dignidad. Podemos contribuir, además, para que sean formadas, educadas e incluidas en todos los ámbitos sin ser discriminadas, excluidas o marginadas porque portan una “discapacidad” o porque están fuera de “la norma” o de lo que es “ser normal”.
Lo que le hace falta a un país es tener una ciudadanía culta, no una ciudadanía bien informada. Y lo realmente importante es que la gente piense, no que le parezca que piensa. Hace ya mucho tiempo que los Medios de difusión vienen siguiendo, en nuestro país (y me atrevo a decir que en el mundo), una línea decadente y en esa línea incluyo a varios de los programas de televisión y radios. Les han hecho creer a las personas que lo importante es “ser hermosas”, “rubias”, “de nariz respingada, labios carnosos y cuerpos perfectos”. Y así nos encontramos con uno de los porqués más importantes de la discriminación en los medios de difusión para con las personas con “dis”capacidad: Una persona con “dis”capacidad no tiene, generalmente, ni uno de esos atributos o tiene sólo algunos, pero no los tiene todos. Por que la “Dis”capacidad no es hermosa, ni tiene cuerpos perfectos. Así como la mayoría de la gente no lo es. Las personas somos todas imperfectas, diferentes, complementos unas de otras; es absurdamente imposible querer ser todas iguales y perfectas.
Y quizás sea éste un llamado de atención de la Madre Naturaleza, el por qué de que hoy seamos tantas personas con “dis”capacidad en el Mundo – se estima que unos 700 millones – de las cuales, unos cuatro millones vivimos en la Argentina.
Y necesitamos ser escuchadas y representadas. Y lo necesitamos mucho. Necesitamos que los medios de difusión, y también los escritores y las escritoras transmitan imágenes más positivas, sin mitos ni estereotipos ni tabúes.
Una manera de comenzar sería el modo en que se nombra a las personas con “dis”capacidad; y en lugar de “discapacitado”, “inválido”, “lisiado” o “minusválido” y teniendo en cuenta, además, que las palabras generan pensamientos, podríamos decir o escribir personas con discapacidad, y si hay poco lugar o poco tiempo, personas con d, y si tenemos poquísimo lugar y poquísimo tiempo, Pcd. Comenzar a pensar, a escribir y a decir: personas sordas, personas con movilidad reducida, personas ciegas, personas con discapacidad mental o intelectual. Y dejar de pensar en qué grado o tipo de discapacidad o minusvalía o invalidez tiene cada una y considerar y pensar a las personas con “dis”capacidad, PERSONAS.
No existen las personas que no hacen nada o que no sirven para nada. No existen los seres inválidos, ése es otro paradigma que hay que hacer caer. La persona que no hace nada o que no sirve para nada es porque está muerta. La persona que está “inválida” es ¿qué no tiene validez? ¿Para qué y quién lo establece?...
“Una de las explicaciones para el poco interés que los medios de comunicación de América Latina manifiestan sobre la discapacidad es la falta de información y de visión crítica que la mayoría de los y las periodistas tienen sobre el tema. En este caso, el perfil de redacción del periodista puede ser descrito así: informaciones comunes y rutinarias terminan girando la noticia y generando pautas de comportamiento por ser de fácil entendimiento y de sentido común. Contradictoriamente, las informaciones de calidad que podrían dar origen a las verdaderas pautas de impacto social, político y económico pasan desapercibidas (*)”.
Es la “dis”capacidad hoy entendida, en Argentina, en América Latina y por muchas personas –todavía y lamentablemente--, como “un problema de difícil solución”. Si seguimos percibiendo a la “dis”capacidad como “un problema”, y no como “una forma más de vida, dentro de la biodiversidad” nos encontraremos muy lejos de hallarle una solución. Ya lo ha dicho Einstein: “cuando tenemos un problema difícil, para resolverlo, hay que cambiar el paradigma”. Y esto es lo que me gustaría pedirles a los Medios de Comunicación, a las Escritoras y Escritores: “que ayuden a cambiar el paradigma de la y en la “dis”capacidad”. ¿Cómo?
Difundiendo imágenes positivas de las personas con discapacidad y de las mujeres con discapacidad, conformando una sociedad “NO, A PESAR de las diferencias” sino: “A PARTIR de las diferencias”, porque lo que enriquece a los individuos son, precisamente, esas diferencias.
Los estereotipos no sirven ni hacen bien, a nadie ni en ningún lado y, además, reflejan una realidad que no es tal.
La “mala de la novela” está paralítica: ¿y porqué está paralítica es mala? ¿O está paralítica por que es mala? ¿Cómo deduce o de dónde saca el o la guionista que esto es así?
La maldad y la bondad, el odio, el amor, el resentimiento, la confianza, la amabilidad, son sentimientos o virtudes que no tienen nada que ver con la condición física de las personas. Se encuentran en personas gordas, flacas, lindas, feas, bajas, altas, rubias, morochas, peladas, con pelo, sanas y enfermas. Y en personas de género masculino o femenino, de naturaleza heterosexual, homosexual, bisexual o transexual.
Es tiempo de que dejemos de suponernos, de pensar y de emitir imágenes estereotipadas, de que nos demos cuenta que somos mucho más que consumidoras, usuarias y ciudadanas , que debemos ser bien representadas por quienes tienen la obligación de hacerlo así. Somos personas todas, sin distinciones y podemos exigir que los valores se transmitan por los medios de difusión, todos aquellos valores que hacen que la dignidad humana, sea algo más que dos palabras.
Podemos exigir ser representadas, no estereotipadas... Pregunto: ¿Desean habitar un país digno, seguro y confiable? Pues primero debemos ayudar todos y todas a formarlo. Un país digno, seguro y confiable tiene ciudadanos y ciudadanas dignos/ as, seguros/ as y confiables. Es condición fundamental que nosotros seamos primero así, para que vuelvan, como un boomerang, estas cualidades.
Mientras se mantenga la línea que vienen desarrollando los medios de comunicación, difundiendo noticias de calamidades, robos y crímenes de todo tipo, estaremos creando más noticias de calamidades, robos y crímenes.
Medios de Difusión, Escritoras y Escritores: voy a pedirles ayuda y quiero hacerlo en nombre de nuestros hijos e hijas, de nuestros padres y madres y de todas las personas con y sin “dis”capacidad de Argentina y del Mundo.
Es imprescindible que colaboren: Cambiemos el modo. Miremos de otra manera. Hablemos de otra forma. Escribamos distinto. Transmitamos imágenes diferentes.
Y entonces es posible que todo lo bueno que las argentinas y argentinos deseamos, se haga presente. Ese será un Día Maravilloso, que formará parte de un Futuro Maravilloso, ese Futuro que nos merecemos y que todos y todas tenemos que ayudar a construir!
(*) Manual sobre Desarrollo Inclusivo para los Medios y Profesionales de la Comunicación. Río de Janeiro. Junio de 2005. WVA Editora. Pág. 35.
domingo, 3 de mayo de 2009
La "chispa" de A. Einstein, en ocho relatos.
Lo recibí hoy, en un mensaje de Correo Electrónico de mi amiga Amalia de Chaco, y me gustó tanto, que lo comparto con los/as que leen mi Blog.
Las genialidades de un hombre realmente GENIAL
La chispa de Einstein en 8 relatos.
Albert Einstein(1879-1955), Premio Nóbel de Física en 1921, gozó de una rapidez mental propia de un genial humorista
*1*
Un periodista le preguntó a Einstein:
- '¿Me puede Ud. explicar la Ley de la Relatividad?'
Y Einstein le contestó:
- '¿Me puede Ud. explicar cómo se fríe un huevo?'
El periodista lo miró extrañado y le contesta:
- 'Pues, sí, sí que puedo'.
A lo cual Einstein replicó:
- 'Bueno, pues hágalo, pero imaginando que yo no se lo que es un huevo, ni una sartén, ni el aceite, ni el fuego'.
*2*
Durante el nazismo Einstein, a causa de ser judío, debió de soportar una guerra en su contra urdida con el fin de desprestigiar sus investigaciones. Uno de estos intentos se dio cuando se compilaron las opiniones de 100 científicos que contradecían las de Einstein, editadas en un libro llamado 'Cien autores en contra de Einstein'. A esto Einstein respondió:
-'¿Por qué cien?. Si estuviese errado haría falta solo uno'.
*3*
En una conferencia que Einstein dio en un Colegio de Francia, el escritor francés Paul Valery le preguntó:
- 'Profesor Einstein, cuando tiene una idea original, ¿qué hace? ¿La anota en un cuaderno o en una hoja suelta?'
A lo que Einstein respondió:
-'Cuando tengo una idea original no se me olvida'.
*4*
Einstein tuvo tres nacionalidades: alemana, suiza y estadounidense. Al final de su vida, un periodista le preguntó que posibles repercusiones habían tenido sobre su fama estos cambios.
Einstein respondió:
- 'Si mis teorías hubieran resultado falsas, los estadounidenses dirían que yo era un físico suizo; los suizos que era un científico alemán; y los alemanes que era un astrónomo judío'.
*5*
En 1919, Einstein fue invitado por el inglés lord Haldane a compartir una velada con diferentes personalidades. Entre éstas había un aristócrata muy interesado en los trabajos del físico. Tras una larga conversación, el inglés explicó a Einstein que había perdido recientemente a su mayordomo y que aún no había encontrado un sustituto.
- 'La raya del pantalón la he tenido que hacer yo mismo, y el planchado me ha costado casi dos horas'.
A lo que Einstein comentó:
-'Me lo va a decir a mi. ¿Ve usted estas arrugas de mi pantalón? Pues he tardado casi cinco años en conseguirlas.'
*6*
En una reunión social Marilyn Monroe se cruzó con Albert Einstein y ella le sugirió lo siguiente:
-'Qué dice profesor, ¿deberíamos casarnos y tener un hijo juntos? ¿Se imagina un bebe con mi belleza y su inteligencia?'.
Einstein muy seriamente le respondió:
- 'Desafortunadamente temo que el experimento salga a la inversa y terminemos con un hijo con mi belleza y su inteligencia'.
*7*
Se cuenta que en una reunión social Einstein coincidió con el actor Charles Chaplin. En el transcurso de la conversación, Einstein le dijo a Chaplin:
-'Lo que he admirado siempre de usted es que su arte es universal; todo el mundo le comprende y le admira'.
A lo que Chaplin respondió:
-'Lo suyo es mucho más digno de respeto: todo el mundo lo admira y prácticamente nadie lo comprende'.
*8*
Y por último uno de los chistes favoritos que Einstein relatara en reuniones con políticos y científicos.
Se cuenta que en los años 20 cuando Albert Einstein empezaba a ser conocido por su Teoría de la Relatividad, era con frecuencia solicitado por las universidades para dar conferencias. Dado que no le gustaba conducir y sin embargo el coche le resultaba muy cómodo para sus desplazamientos, contrató los servicios de un chofer. Después de varios días de viaje, Einstein le comentó al chofer lo aburrido que era repetir lo mismo una y otra vez.
- 'Si quiere -le dijo el chofer- lo puedo sustituir por una noche. He oído su conferencia tantas veces que la puedo recitar palabra por palabra.'
Einstein estuvo de acuerdo y antes de llegar al siguiente lugar, intercambiaron sus ropas y Einstein se puso al volante.
Llegaron a la sala donde se iba a celebrar la conferencia y como ninguno de los académicos presentes conocía a Einstein, no se descubrió la farsa. El chofer expuso la conferencia que había oído repetir tantas veces a Einstein.
Al final, un profesor en la audiencia le hizo una pregunta. El chofer no tenía ni idea de cuál podía ser la respuesta, sin embargo tuvo una chispa de inspiración y le contestó:
- 'La pregunta que me hace es tan sencilla que dejaré que se la responda la persona que se encuentra al final de la sala..., que es mi chofer'.
Las genialidades de un hombre realmente GENIAL
La chispa de Einstein en 8 relatos.
Albert Einstein(1879-1955), Premio Nóbel de Física en 1921, gozó de una rapidez mental propia de un genial humorista
*1*
Un periodista le preguntó a Einstein:
- '¿Me puede Ud. explicar la Ley de la Relatividad?'
Y Einstein le contestó:
- '¿Me puede Ud. explicar cómo se fríe un huevo?'
El periodista lo miró extrañado y le contesta:
- 'Pues, sí, sí que puedo'.
A lo cual Einstein replicó:
- 'Bueno, pues hágalo, pero imaginando que yo no se lo que es un huevo, ni una sartén, ni el aceite, ni el fuego'.
*2*
Durante el nazismo Einstein, a causa de ser judío, debió de soportar una guerra en su contra urdida con el fin de desprestigiar sus investigaciones. Uno de estos intentos se dio cuando se compilaron las opiniones de 100 científicos que contradecían las de Einstein, editadas en un libro llamado 'Cien autores en contra de Einstein'. A esto Einstein respondió:
-'¿Por qué cien?. Si estuviese errado haría falta solo uno'.
*3*
En una conferencia que Einstein dio en un Colegio de Francia, el escritor francés Paul Valery le preguntó:
- 'Profesor Einstein, cuando tiene una idea original, ¿qué hace? ¿La anota en un cuaderno o en una hoja suelta?'
A lo que Einstein respondió:
-'Cuando tengo una idea original no se me olvida'.
*4*
Einstein tuvo tres nacionalidades: alemana, suiza y estadounidense. Al final de su vida, un periodista le preguntó que posibles repercusiones habían tenido sobre su fama estos cambios.
Einstein respondió:
- 'Si mis teorías hubieran resultado falsas, los estadounidenses dirían que yo era un físico suizo; los suizos que era un científico alemán; y los alemanes que era un astrónomo judío'.
*5*
En 1919, Einstein fue invitado por el inglés lord Haldane a compartir una velada con diferentes personalidades. Entre éstas había un aristócrata muy interesado en los trabajos del físico. Tras una larga conversación, el inglés explicó a Einstein que había perdido recientemente a su mayordomo y que aún no había encontrado un sustituto.
- 'La raya del pantalón la he tenido que hacer yo mismo, y el planchado me ha costado casi dos horas'.
A lo que Einstein comentó:
-'Me lo va a decir a mi. ¿Ve usted estas arrugas de mi pantalón? Pues he tardado casi cinco años en conseguirlas.'
*6*
En una reunión social Marilyn Monroe se cruzó con Albert Einstein y ella le sugirió lo siguiente:
-'Qué dice profesor, ¿deberíamos casarnos y tener un hijo juntos? ¿Se imagina un bebe con mi belleza y su inteligencia?'.
Einstein muy seriamente le respondió:
- 'Desafortunadamente temo que el experimento salga a la inversa y terminemos con un hijo con mi belleza y su inteligencia'.
*7*
Se cuenta que en una reunión social Einstein coincidió con el actor Charles Chaplin. En el transcurso de la conversación, Einstein le dijo a Chaplin:
-'Lo que he admirado siempre de usted es que su arte es universal; todo el mundo le comprende y le admira'.
A lo que Chaplin respondió:
-'Lo suyo es mucho más digno de respeto: todo el mundo lo admira y prácticamente nadie lo comprende'.
*8*
Y por último uno de los chistes favoritos que Einstein relatara en reuniones con políticos y científicos.
Se cuenta que en los años 20 cuando Albert Einstein empezaba a ser conocido por su Teoría de la Relatividad, era con frecuencia solicitado por las universidades para dar conferencias. Dado que no le gustaba conducir y sin embargo el coche le resultaba muy cómodo para sus desplazamientos, contrató los servicios de un chofer. Después de varios días de viaje, Einstein le comentó al chofer lo aburrido que era repetir lo mismo una y otra vez.
- 'Si quiere -le dijo el chofer- lo puedo sustituir por una noche. He oído su conferencia tantas veces que la puedo recitar palabra por palabra.'
Einstein estuvo de acuerdo y antes de llegar al siguiente lugar, intercambiaron sus ropas y Einstein se puso al volante.
Llegaron a la sala donde se iba a celebrar la conferencia y como ninguno de los académicos presentes conocía a Einstein, no se descubrió la farsa. El chofer expuso la conferencia que había oído repetir tantas veces a Einstein.
Al final, un profesor en la audiencia le hizo una pregunta. El chofer no tenía ni idea de cuál podía ser la respuesta, sin embargo tuvo una chispa de inspiración y le contestó:
- 'La pregunta que me hace es tan sencilla que dejaré que se la responda la persona que se encuentra al final de la sala..., que es mi chofer'.
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